天地在心，以文载道
----- 文/刘兆鸿
与笔墨结缘已久，每日东涂西抹，洒脱随意，虽不成体系，但也乐此不彼。中国山水画之美，不仅在于其深厚纯熟的笔墨功底，奔放淋漓的表现手法，最重要的是其表象深处所承载的中国几千年的传统精神。画家用扎实的笔墨表现手段抒写自己心中独特的艺术符号，其作品的品位取决于画家的文化素养，品德的高低和良心的承诺。山水画注重内在精神修养，笔墨气韵和意境情趣的统一。我是做人的艺术，画和其人，人画一律。画家终生都是“闻道”的过程，也是修为的过程。“彬彬有礼然后君子”，而“日有三省”，最终得道并且得寿，使书画褪火而绝俗，人画融成一体。这正是中国画艺术精神的美妙处。仅这个过程，就是上苍对书画家的恩赐。
读万卷书，行万里路。这是一个有作为的画家必遵的信条，并将一生践诺。行万里路，一是自然之路，二是传统之路。走自然之路，当爱山乐山，而后模山。孔子云：“仁者乐山，智者乐水。”山水之乐，非止于貌，而求于真。既有之乐，必歌之，颂之。于是，山水画出焉。为观其貌，坐卧其间。仰观高山，俯察流水；朝看云起，暮极烟尽。外师造化，中得心源。感风雨之来去，体四时之变换。应之于目，会之于心。传之于手，挥之于笔，运毫落墨，显之于素稿，宣纸。妙手非生而有三，亦非人人有之。须锤炼而得法。法从何来？造化及传统中来。宋人的骨气，元人的风韵，范宽的雄峻，王蒙的茂密黄公望的圆润，石涛的清新。将诸家之长融会贯通，以用为学。古人云，“惟善用者”，才能变古。
仅仅流于对绘画形式的追求显然是不够的，画当以载道为高。谢赫六法首言气韵，气者？虚而待物者也，唯道集虚。气便是一种能够主宰万物和心志的道体。“画以载道也”成为评判中国首要标准。
老子云：鼓天下之动者存乎辞。画是无字文，文是无形画画和文一样其中必蕴含着道。千百的绘画历史证明了这一点，古圣千贤留下的大量作品无一是舍道而成，无道而传。荆浩，关仝，范宽，董巨，继续其路；元四家，明四家，清四僧，四王紧追而上，画舍道就不足以称它为好画，画舍道就不能令世人感动。
天地在心，画以载道。是画家创作益己益人益社会的绘画作品的必需。德无不容，仁也，道无不理，义也，义明而而物亲，忠也。画家须耐得住寂寞，忠实于艺术。鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹每位画家都是艺术的江河的一滴水，只有勇于担当滴滴真情才能汇聚成海。
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